カール・マルクス『哲学の貧困』について

カール・マルクス（Karl Marx、1818年 – 1883年）の著書『哲学の貧困』は、1847年にパリとブリュッセルで出版された重要な作品です。この本は、フランスの無政府主義者ピエール＝ジョゼフ・プルードンの1846年の著作『経済的矛盾の体系、または貧困の哲学』に対する批判として書かれました。

内容と目的

『哲学の貧困』は、プルードンの小ブルジョア的空想的社会主義に対する痛烈な批判を展開しています。マルクスは、価値、貨幣、分業、競争、地代、労働問題など、広範な経済的概念を取り上げ、労働価値説に基づいてマルクス経済学説の基礎を築きました。

この著作は、マルクスが経済学に本格的に取り組み始めた最初の単著であり、彼の思想の転換点となりました。『共産党宣言』や『経済学批判』の先駆けとなる内容を含んでおり、マルクスの成熟した思想の基礎を形成しています。

マルクスは、プルードンの著作を「一般的に悪く、非常に悪い」と評価しています。彼は、プルードンが当時のフランス社会主義の重要な代表者とみなされていたことを利用して、自身の唯物史観と政治経済学の見解を読者に提示する機会としました。

マルクスは、プルードンが現実の社会関係を十分に理解していないと批判し、特に歴史的知識の不足を指摘しています。また、プルードンの論理的一貫性の欠如や、ヘーゲル哲学の誤った適用についても批判しています。

『哲学の貧困』において、マルクスは唯物史観の基本的な考え方を明確に示しています。彼は、人間の社会的歴史は個人の発展の歴史であり、物質的関係がすべての関係の基礎であると主張しました。

マルクスは、交換価値と使用価値の矛盾した関係についての分析をデイヴィッド・リカードの理論に基づいて展開しています。また、プルードンの経済学的カテゴリーの扱い方や、アダム・スミスの分業論の解釈についても批判的に検討しています。

『哲学の貧困』は、マルクスの経済学的思考の発展において重要な位置を占めています。ソビエトの学者によって「成熟したマルクス主義の最初の作品の一つ」と評価されるなど、マルクス主義の形成過程において重要な役割を果たしました。

この著作は、マルクスとプルードンの思想的対立を明確に示すとともに、マルクスの経済学的・哲学的見解の発展を理解する上で重要な資料となっています。現代においても、資本主義批判や社会主義思想の源流を探る上で、重要な参照点となっています。