哲学

ルネ・デカルト（仏: René Descartes、1596年 - 1650年）の『哲学原理』（Principia philosophiae）は、1644年にアムステルダムで出版された哲学書で、デカルトの思想体系を包括的に示した重要な著作で...

ハインリヒ・ヨーン・リッケルト（Heinrich John Rickert、1863年 - 1936年）の著作『認識の対象』（Der Gegenstand der Erkenntnis）は、新カント派の代表的哲学者であるリッケルトの認識論に...

トーマス・カーライル（Thomas Carlyle、1795年 - 1881年）の『英雄崇拝論』（On Heroes, Hero-Worship, & the Heroic in History）は、1841年に出版された著作で、1840年...

サミュエル・ヘンリー・ブッチャー（Samuel Henry Butcher、1850年 - 1910年）の『ギリシア精神の様相』（Some Aspects of the Greek Genius）は、古代ギリシアの文化と思想の本質を探求した...

貝原益軒の『大和俗訓』は、江戸時代の代表的な教訓書の一つとして知られています。この書は、「養生訓」や「和俗童子訓」と並んで「益軒十訓」を代表する作品であり、儒教の思想を基盤とした道徳的な教えが中心となっています。『大和俗訓』の特徴として、以...

佐藤一斎（さとう いっさい、1772年 - 1859年）の『言志四録』（げんししろく）は、江戸時代後期の儒学者である佐藤一斎が42歳から82歳までの40年間にわたって書き記した語録集です。『言志録』『言志後録』『言志晩録』『言志耋録』の4冊...

帆足万里（ほあし ばんり、1778年 - 1852年）の『東潜夫論』（とうせんぷろん）は、幕末期の1844年（弘化元年）に完成した社会経済および国防の改革を論じた重要な著作です。この書は3巻構成で、「王室」「覇府」「諸侯」の3つの主要項目に...

マルクス・トゥリウス・キケロ（Marcus Tullius Cicero、紀元前106年 - 紀元前43年）の『老境について』（Cato Maior de Senectute、カトー・マイオール・デ・セネクトゥーテ）は、紀元前44年に61歳...

フッサールが提唱する「本質直観」（本質的直感）という概念は、個別の経験を超えて普遍的な本質を直接的に把握する認識方法を指します。この概念をより具体的に理解するために、以下の例を用いて説明します。本質直観の基本的な考え方本質直観とは、個々の対...

フッサールの現象学における「ノエシス」と「ノエマ」は、意識の構造を理解する上で重要な概念です。これらの概念を具体例を用いて説明します。ノエシスとノエマの基本的な考え方ノエシス：人間が対象を認識する意識の作用や働きを指します。思考する作用や経...

フッサールの「純粋意識」という概念は、現象学的還元を通じて到達される、あらゆる前提や解釈から解放された意識の状態を指します。この概念をより分かりやすく理解するために、具体例を挙げて説明します。純粋意識の基本的な考え方純粋意識とは、日常的な「...

フッサールの「現象学的還元」（エポケー）は、私たちの日常的な認識の仕方を一旦保留し、意識に現れるありのままの現象を捉えようとする哲学的方法です。この概念をより分かりやすく説明するために、具体例を挙げて解説します。現象学的還元の基本的な考え方...