仏教 『般若心経・金剛般若経』について
般若心経（般若波羅蜜多心経、はんにゃはらみったしんぎょう）『般若心経』（サンスクリット語: Prajñāpāramitāhṛdaya、プラジュニャーパーラミター・フリダヤ）は、大乗仏教において最も広く知られ、重要視される経典の一つです。この...
宗教
仏教 
仏教 般若心経の漢訳及び現代語訳
般若心経（般若波羅蜜多心経、はんにゃはらみったしんぎょう）観自在菩薩（カンジザイボサツ）行深般若波羅蜜多時（ギョウジンハンニャハラミッタジ）照見五蘊皆空（ショウケンゴウンカイクウ）度一切苦厄（ドイッサイクヤク）舎利子（シャリシ）色不異空（シ...
キリスト教 聖テレジア『完徳の道』について
『完徳の道』（Camino de perfección）は、アビラの聖テレサ（Santa Teresa de Jesús、1515年 - 1582年）が1566年頃に執筆した霊性に関する著作です。この作品は、テレサが創設したスペインのアビラ...
仏教 『ブッダ最後の旅』（大パリニッバーナ経）について
『大パリニッバーナ経』（マハーパリニッバーナ・スッタ）は、仏教の開祖ゴータマ・ブッダの最後の旅と入滅を詳細に描いた重要な経典です。この経典はパーリ仏典の長部（ディーガ・ニカーヤ、※注1）に収められており、ブッダの生涯の中で最も詳細に記録され...
仏教 『ブッダのことば』（スッタニパータ）について
『スッタニパータ』（パーリ語: Sutta Nipāta）は、初期仏教の最古の経典の一つとされ、パーリ語で書かれた仏教聖典の一部です。この経典は、仏教の小部（Khuddaka Nikāya）に含まれており、ゴータマ・ブッダの教えを最も直接的...
仏教 『正法眼蔵随聞記』について
『正法眼蔵随聞記』（しょうぼうげんぞうずいもんき）は、日本の禅仏教における重要な文献の一つです。この書は、曹洞宗の開祖である道元禅師の教えを、弟子の孤雲懐奘（こうんえじょう）が記録したものです。成立背景『正法眼蔵随聞記』は、道元が宋から帰国...
キリスト教 聖アンセルムス『プロスロギオン』について
聖アンセルムスの『プロスロギオン』（Proslogion）は、11世紀末に執筆された重要な神学・哲学的著作です。この書は、神の存在を論理的に証明しようとする試みとして知られています。著作の背景と目的『プロスロギオン』は、ラテン語で「語りかけ...
キリスト教 聖アンセルムス『クール・デウス・ホモ』について
聖アンセルムス（Anselmus Cantuariensis、1033-1109年）の『クール・デウス・ホモ』（Cur Deus Homo、ラテン語で「なぜ神は人となったのか」の意）は、11世紀末に書かれた重要な神学書です。この著作は、キリ...
キリスト教 シュヴァイツェル『イエスの生涯』について
アルベルト・シュヴァイツァー（Albert Schweitzer、1875年 - 1965年）の著書『イエスの生涯 - メシアと受難の秘密』（Das Messianitäts- und Leidensgeheimnis : eine Ski...
キリスト教 聖アンセルムス『モノロギオン』について
アンセルムス・カンタベリー（ルーマニア: Anselmus Cantuariensis、1033年 - 1109年）の『モノロギオン』（Monologion：ラテン語で「独語録」の意）は、11世紀後半に執筆された重要な神学・哲学的著作です。...
仏教 今北洪川『禅海一瀾』について
今北洪川（いまきた こうせん、1816年-1892年）は、幕末から明治時代にかけて活躍した臨済宗の禅僧であり、彼の代表作である『禅海一瀾』（ぜんかいいちらん）は、儒教と仏教の一致を説く内容で知られています。この著作は、漢文で書かれており、洪...
キリスト教 コリャード『懺悔録』について
ディエゴ・コリャード（Diego de Collado、1589年？ - 1641年）の『懺悔録』（Niffon no Cotõbani Yô Confesion / Modus Confitendi et Examinandi）は、17世...
キリスト教 ヴァン・ルーン『聖書物語』について
ヘンドリック・ウィレム・ヴァン・ルーン（Hendrik Willem Van Loon、1882年 - 1944年）の『聖書物語』は、聖書の内容を分かりやすく物語形式でまとめた作品です。この本は、キリスト教の聖典である聖書を、子供から大人ま...